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关于蛇的成语

上传时间:2019-09-08

  指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困,宝救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

本文来自织梦

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰 内容来自dedecms

  指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟

织梦好,好织梦

  据汉应劭《风俗通·怪神》所记:杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼,徒自惊扰

织梦好,好织梦

  ①如蝉脱壳,如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙 dedecms.com

  喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“扞萧子云呴仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇”

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  喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹,鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已?也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草,吾已惊蛇”。注云:“言汝诉主簿贪贿如打草,则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

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  比喻面临危急,当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》:“蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何者?为害於身也。”

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  ①《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀,请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事,反而有害无益。②比喻虚构事实,无中生有

织梦好,好织梦

  ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 本文来自织梦

  《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇” 织梦好,好织梦

  《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事

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  北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

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  语出《庄子·应帝王》:“壶子曰:‘乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏:“委蛇,随顺之貌也。至人应物,虚己忘怀,随顺逗机,不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇” 本文来自织梦

  语本《国语·吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大 内容来自dedecms

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  指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困,宝救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故

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  把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧 本文来自织梦

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣夏至日赴饮,见酒杯中似有蛇,然不敢不饮。酒后胸腹痛切,多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相惊扰 织梦好,好织梦

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰 dedecms.com

  汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》:“予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照於杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家闚视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣於故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有他怪。’宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼,自相惊扰 本文来自织梦

  指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇,“杯弓蛇影”之省;鬼车,传说中的九头鸟 copyright dedecms

  据汉应劭《风俗通·怪神》所记:杜宣饮酒,见杯中似有蛇,酒后胸腹作痛,多方医治不愈;后知为壁上所悬赤弩照于杯,形如蛇,病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。后因以“壁间蛇影”形容疑神疑鬼,徒自惊扰

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  ①如蝉脱壳,如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙 织梦内容管理系统

  喻书法拙劣,婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》:“扞萧子云呴仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇” 织梦内容管理系统

  喻惩彼戒此。语本宋郑文宝《南唐近事》:“王鲁为当涂宰,颇以资产为务,会部民连状诉主簿贪贿于县尹,鲁乃判曰:‘汝虽打草,吾已?也惊。’为好事者口实焉。”《里语证实·打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草,吾已惊蛇”。注云:“言汝诉主簿贪贿如打草,则我为蛇之被惊知戒矣。”后用以喻作事泄密而惊动对方

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  比喻面临危急,当弃小以全大。语本《史记·田儋列传》:“蝮螫手则斩手,螫足则斩足。何者?为害於身也。”

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  ①《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀,请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。”后以“画蛇添足”比喻做多馀的事,反而有害无益。②比喻虚构事实,无中生有

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  ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

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  《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

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  《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有馀;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事 本文来自织梦

  北魏高祖崩于行宫,彭城王元勰等为防不测,密不讣闻,诏徵世宗会驾。灵柩至鲁阳,乃发丧行服。时咸阳王禧疑勰有异谋,停在鲁阳郡外,久之乃入。谓勰曰:“汝非但辛勤,亦危险至极。”元勰恨之,曰:“兄识高年长,故知有夷险;彦和(元勰的字)握蛇骑虎,不觉艰难。”见《魏书·彭城王勰传》。后以“握蛇骑虎”喻身处险境

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  语出《庄子·应帝王》:“壶子曰:‘乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。’”成玄英疏:“委蛇,随顺之貌也。至人应物,虚己忘怀,随顺逗机,不执宗本。”后因谓假意殷勤、敷衍应酬为“虚与委蛇” 内容来自dedecms

  语本《国语·吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人,听任强大

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  自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。——德国

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  草原上的睡蛇不等醒来就要打死,身上的疾病不等发作就要医治。——柯尔克孜族

织梦好,好织梦

  刺狷说:我的儿子是棉软的;乌鸦说:我的儿子是雪白的;蛇说:不是我弯是路弯 织梦好,好织梦

  人心不足蛇吞象。·自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思 copyright dedecms

  ·每个男人,都希望他生命中有两个女人:白蛇和青蛇。同期的,相间的,点缀他荒芜的命运--只是,当他得到白蛇,她渐渐成了朱门旁惨白的余灰;那青蛇,却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇,她反是百子柜中闷绿的山草药;而白蛇,抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。每个女人,也希望她生命中有两个男人:许仙和法海。是的,法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像,生世静候他稍假词色,仰之弥高;许仙是依依挽手,细细画眉的美少年,给你讲最好听的话语来熨帖心灵--但只因到手了,他没一句话说得准,没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢,又嫌他刚强怠慢,不解温柔,枉费心机。——李碧华

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  ·新圣旨:有一条毒蛇名叫皇帝,它残酷剥削欺压人民群众,,人民起来打倒了它!后来,毒蛇皇帝穿了一件马甲又出来了,人们不认识它了,以为它是乌龟王八,都围着它看热闹、瞧新鲜。有人怀疑它是毒蛇皇帝。它就欺骗、迷惑大家说:我不是皇帝,我是党,只要你们都团结在我的周围,把一切都交给我,就会获得幸福!人们受骗上当照办了,结果都变成了它的奴隶。有人提意见.它却说:你们这些刁民、贱民、愚民无权说话!你们只能干活和歌功颂德,否则就我就命令虚拟警察把你们删帖、屏蔽、封杀!你们自生自灭、是生是死关我屁事,我是来做俯卧撑的!——圣君

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  ·在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发,亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足。举其甚者,唯财色与横逆数端而已。若知无义之财,害甚毒蛇,则无临财苟得之烦恼。与人方便,究竟总归自己前程,则无穷急患难求救,由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌,常存若姊若妹之心。纵是娼妓,亦作是想,生怜悯心,生度脱心,则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾,视妻室为相济继祖之恩人,不敢当作彼此行乐之欲具,则无徇欲灭身,及妻不能育、子不成立之烦恼。子女从小教训,则无忤逆亲心、败坏门风之烦恼。至于横逆一端,须生怜悯心,悯彼无知,不与计校。又作自己前生曾恼害过彼,今因此故,遂还一宿债,生欢喜心,则无横逆报复之烦恼。然上来所说,乃俯顺初机;若久修大士,能了我空,则无尽烦恼,悉化为大光明藏。——印光大师

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  ·愚痴者,非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘,不知皆是宿业所招,现行所感;妄谓无有因果报应,及前生后世等。一切众生,无有慧目,不是执断,便是执常。执断者,谓人受父母之气而生,未生之前,本无有物;及其已死,则形既朽灭,魂亦飘散,有何前生,及与后世?此方拘墟之儒,多作此说。执常者,谓人常为人,畜常为畜;不知业由心造,形随心转。古有极毒之人,现身变蛇;极暴之人,现身变虎。当其业力猛厉,尚能变其形体;况死后生前,识随业牵之转变乎?是以佛说十二因缘,乃贯三世而论;前因必感后果,后果必有前因。善恶之报,祸福之临,乃属自作自受,非自天降;天不过因其所为而主之耳。生死循环,无有穷极;欲复本心以了生死者,舍信愿念佛,求生西方,不可得也。贪瞋痴三,为生死根本;信愿行三,为了生死妙法。欲舍彼三,须修此三;此三得力,彼三自灭矣。——印光大师

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  ·恒源祥,北京奥运会赞助商,鼠、鼠、鼠。恒源祥,北京奥运会赞助商,牛、牛、牛。恒源祥,北京奥运会赞助商,虎、虎、虎。恒源祥,北京奥运会赞助商,兔、兔、兔。恒源祥,北京奥运会赞助商,龙、龙、龙。恒源祥,北京奥运会赞助商,蛇、蛇、蛇。恒源祥,北京奥运会赞助商,马、马、马。恒源祥,北京奥运会赞助商,羊、羊、羊。恒源祥,北京奥运会赞助商,猴、猴、猴。恒源祥,北京奥运会赞助商,鸡、鸡、鸡。恒源祥,北京奥运会赞助商,狗、狗、狗。恒源祥,北京奥运会赞助商,猪、猪、猪。——恒源祥

织梦好,好织梦

  ·看完《苹果》发现,男人靠不住看完《色戒》发现,女人靠不住看完《断背山》发现,同性恋靠不住看完《投名状》发现,兄弟靠不住看完《集结号》发现,组织靠不住看完《妈妈再爱我一次》发现,老爸靠不住看完《新警察故事》发现,儿子靠不住看完《满城尽带黄金甲》发现,老婆老公靠不住看完《红楼梦》发现,祖母和嫂子也靠不住看完《西游记》发现,师傅靠不住看完《霍元甲》发现,徒弟靠不住看完《无间道》发现,警察靠不住看完《水浒》发现,领导靠不住看完《肖申克的救赎》发现,出纳靠不住看完《史密斯夫妇》发现,公司也是靠不住的看完《无极》发现,馒头靠不住看完《青蛇》发现,动物靠不住看完《越狱》发现,牢房靠不住看完《阳光灿烂的日子》发现,避孕套靠不住看完《午夜凶铃》发现,电话靠不住,123图库管家婆彩图,电视更靠不住看完《疯狂的石头》发现,国际高手是靠不住滴看完《长江7号》发现,地球人靠不住看完《变形金刚》发现,外星人也靠不住看完《黑客帝国》发现,一切现实都靠不住结论:只有“我”靠得住简称:我靠!! ——网友 内容来自dedecms

  ·青阳市王道,玄览阳真性。欣若天下春,高逾域中圣。神皋类观赏,帝里如悬镜。缭绕八川浮,它晚双闭映。晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的四丹青树,预气氤包金玉堂。尚有灵蛇下拨峡,还征瑜宝人陈仓。自首秦奢汉穷武,后应万徐宫百数。旗国五丈殿千门,连绵南阳山西垣。广画综纸夸绕窕,罗生玳瑁象昆仑。乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章深赵丛台。何加尧协将禹室。层栏宋窦下龙舆,清管运迄半绔流。一听南风引育舞,长谣北极仰鸡居。——贺知章 copyright dedecms

  ·执行力不佳的8个原因:管理者没有长抓不懈——虎头蛇尾;管理者出台管理制度时不严谨——朝令夕改;制度本身不合理——缺少针对性、可行性;执行的过程过于繁琐——囿于条款,不知变通;缺少良好的方法——不会把工作分解汇总;缺少科学的监督考核机制——没人监督,也没有监督方法;只有形式上的培训——忘了改造人的思想与心态;缺少大19.家认同的企业文化———没有形成凝聚力。——余世维

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  ·藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有余。下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。先柔后为害,有似谀佞徒。附著君权势,君迷不肯诛。又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。愿以藤为诫,铭之于座隅。——白居易

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  ·吾州山水西州冠,正欠雄楼并杰观。奇峰秀岭待弹压,明月清风须判断。三峨旧不到郡斋,创为诗人供几案。烟云舒卷水墨图,草木清红锦绣段。一时冠盖共登临,百年父老俱惊惋。萦回舞袖试弓弯,宛转歌声学珠贯。佳人蜂蝶争遶鬓,上客龙蛇看挥翰。寓公虽作一月留,梅发东湖归思乱。儿戏聊成此段奇,陈迹应留後人叹。明朝艇子诉平羌,却伴谪仙游汗漫。——陆游 织梦好,好织梦

  ·庚寅吾入蜀,西过齐安城。雪堂拜老仙,眉宇寒峥嵘。微泉尚如昔,激激琴筑声。龙蛇入笔力,断石卧纵横。戊戌奉诏追,触热万里程;归途抵齐安,岁月浩可惊。三日乃东下,鼓角遥送迎。安国有老僧,元佑初载生,蝉联说旧事,耳目犹聪明,徒行就船别,耿耿恻怆情。岂知二纪後,汝乃为此行。追怀昔游地,未语涕已倾。念汝虽并塞,残虏方守盟。职虽在警盗,枹鼓寂不鸣。惟当奉法令,日夜抚孤惸。官卑俸入薄,切勿厌藜羹。勇如赤壁战,节若江水清。人谁不汝知,况事贤公卿。三山与七家,相望雨柴荆;归来讲学暇,襏襫同春耕。——陆游 内容来自dedecms

  ·沁园春灵山齐菴赋,时筑偃湖未成叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。正惊湍直下,跳珠倒溅,小桥横截,缺月初弓。老合投闲,天教多事,检校长身十万松。吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙。——辛弃疾 织梦内容管理系统

  ·执行力不佳的8个原因:管理者没有长抓不懈——虎头蛇尾;管理者出台管理制度时不严谨——朝令夕改;制度本身不合理——缺少针对性、可行性;执行的过程过于繁琐——囿于条款,不知变通;缺少良好的方法——不会把工作分解汇总;缺少科学的监督考核机制——没人监督,也没有监督方法;只有形式上的培训——忘了改造人的思想与心态;缺少大家认同的企业文化———没有形成凝聚力。——余世维

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  ·风雪横街不能出,闭户垂帷养衰疾。黄昏卧听打窗声,聊挽清寒入诗律。公孙布被久有味,子敬青毡暖无匹。石鼎闲烹似爪茶,霜皱旋破如拳栗。蹲鸱足火微点盐,甖粟熬汤旋添蜜。龙蛇(左角右戢)寒笋束,子母累累丹柿实。玉狸试说涎已堕,石芥才尝酒如失。天公付汝亦已厚,饱食长谣抱双膝。丈夫岂为口腹计,壮志常恐无时毕。伐胡疏奏端许前,腰领敢辞膏斧鑕!——陆游 本文来自织梦

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  成语拼音典故蛇化为龙,不变其文shéhuàwéilóng,bùbiànqíwén比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。蛇口蜂针shékǒufēngzhēn比喻恶毒的言词和手段。蛇蝎为心shéxiēwéixīn蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。蛇欲吞象shéyùtūnxiàng蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。打蛇打七寸dǎshédǎqīcùn比喻说话做事必须抓住主要环节。蝮蛇螫手,壮士解腕fùshéshìshǒu,zhuàngshìjiěwàn手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。画蛇添足huàshétiānzú画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。惊蛇入草jīngshérùcǎo形容草书写得矫健而活泼。灵蛇之珠língshézhīzhū即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。龙蛇飞动lóngshéfēidòng仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。龙蛇混杂lóngshéhùnzá比喻好人和坏人混在一起。三蛇七鼠sānshéqīshǔ比喻为害的东西多。贪蛇忘尾tānshéwàngwěi比喻只图眼前利益而不考虑后果。握蛇骑虎wòshéqíhǔ比喻处境极险恶。一蛇两头yīshéliǎngtóu比喻阴险凶恶的人。杯弓蛇影bēigōngshéyǐng将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。斗折蛇行dǒuzhéshéxíng斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。佛口蛇心fókǒushéxīn比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。虎头蛇尾hǔtóushéwěi头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。 本文来自织梦

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